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  • 大佛寺:千年古刹几沧桑,历尽沧海圣迹犹存

    大佛寺在清代重新兴旺,与原籍辽东(今辽宁辽阳)的尚可喜有深厚渊源。清顺治六年(1649年),平南王尚可喜、靖南王耿继茂,受命南征,直逼百粤,史称“两王入粤”。尚、耿两人率兵与南明守军攻战持续10个月,...

    不详

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  • 韬光佛地记海云

    因记录清兵攻陷南京杀戮史实,被逮解京师,判往辽阳慈恩寺焚修。函可在辽“大阐法教,凡七坐大刹,会下各五七百众。乃至开法元旦,喇嘛率诸辽海王臣道俗,称佛出世。”13函可在辽十二年,著有《剩人和尚语录六卷》...

    仇 江

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  • 天然和尚塔墓访寻记

    ?  根据史料,可以肯定其中有一座是天然和尚塔。另座不知是何时建造,也可能是天然和尚的法弟剩人函可的纪念塔。函可是道独的两个爱徒之一,不幸远戍辽阳,寂后未能归骨岭南,华首一系痛惜莫名。而且塔庵亦名黄花...

    仇江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350452618.html
  • 再谈佛教舆中国民俗示(下)

    语,……东西枉走,终日不息。或笑或哭,略无定容,口角恒滴涎沫,人皆异之。不好华侈,尤少语言,言必谶记,事过乃知。年始十九,兄戍辽阳,一云安西,久无消息,母忧之甚,乃谓设斋祈幅。回倏白母曰:“兄安,...

    田光烈

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  • 乙酉谈鸡

    曰鸡,曰鸠七吒……鸡类甚多,五方所产,大小形色往往亦异;朝鲜一种长尾鸡,尾长三四尺;辽阳一种食鸡,一种角鸡,味俱肥美,大胜谁鸡;南越一种长鸣鸡,昼夜啼叫;南海一种石鸡,潮至即鸣;蜀中一种鶤鸡,楚中一种...

    黄书玮

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  • 北朝佛教

    著文疏;其弟子有慧远(净影)等,均知名一时。其时,北印沙门那连提黎耶舍于天保七年(556)来邺都,文宣帝出旧藏梵本千余筴,请他在天平寺翻译。文宣帝于晚年,更到辽阳甘露寺,深居禅观,不理政务。此后北齐诸帝...

    不详

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  • 《法源寺贞石录》元碑补录

    豪贵以疏力请师就庆寿开堂住持易州之兴国禅寺时避水寨之扰乃居于石经山之东峰甲申秋 孛斡国王请师开  〇兴安永庆之基不三年经构焕然一新大启丛林众常千指于是 国王复请师游历辽阳海岛诸寺为 国...

    觉真

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  • 北京金代碑刻叙录

    ,前身为金代太极宫。出土时该石已被改为台阶,故仅存一正书“斋”字及右侧草书题款“□月四日辽阳瑞纶老人书徐悟真立石”。据《道藏·宫观碑志》载,徐悟真为金中都大天长观玉虚殿侍香道人,此残石当为太极宫中某斋...

    范 军

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  • 北京法海寺壁画艺术的源流和成就

    这些实物均已湮失,姑且不谈。即以今日出土可见的辽阳、营城子、望都、梁山、托克托各地的汉代墓画与山东、河南、四川诸地的画像石和画像砖来看,其气魄的雄伟,内容的丰富,情思的巧妙,是异常动人的。在那些车骑、...

    不详

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  • 北京法海寺佛教壁画艺术的源流和成就

    弟子》、《二十八将》,这些实物均已湮失,姑且不谈。即以今日出土可见的辽阳、营城子、望都、梁山、托克托各地的汉代墓画与山东、河南、四川诸地的画像石和画像砖来看,其气魄的雄伟,内容的丰富,情思的巧妙,是异常...

    秦岭云

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